Вы точно человек?
В деревне было пусто и празднично. Народ был весь в церкви. Только малые ребята, бабы и кое-какие мужики, поленившиеся идти к обедне, остались дома. Бабы вынимали из печей, ребята ползали около порогов, мужики кое-что осматривали по дворам.
Принятая в критике интерпретация рассказа акцентирует разоблачение николаевского строя, основанного на лицемерии и насилии [1]. Стержень повествования усматривается в контрасте между сценами на балу и после бала [2] — антитезе с элементами параллелизма лицемерие есть уже на балу ; но любовь героя обычно остается вне подозрений, хотя по сюжету героине и приходится отвечать за своего жестокого отца. Подобное прочтение оставляет открытыми целый ряд вопросов, возникающих при учете более широкого контекста. Как в сюжете, развертывающемся в ночь с масленицы на Великий пост, преломилась религиозная тематика? Ответ на эти и другие вопросы затронет два разных плана структуры. Сначала мы попытаемся описать и интерпретировать все явные связи между двумя частями композиции; это позволит затем углубить принятую трактовку рассказа в свете некоторых архаических моделей, присутствующих в рассказе лишь подспудно.
Каждая женщина мечтает исподволь управлять мужчиной: направлять его энергию в нужное русло, убеждать его делать то, что нужно именно ей. Честно говоря, всем этим премудростям женщина учится практически всю сознательную жизнь. Автор "Грубой мужской правды" Passion. Что и говорить, искусству манипулирования мужчинами женщины начинают учиться с детства: теоретические занятия чередуются с практическими, в качестве подопытных кроликов выступают сперва отец как правило, именно на нем приобретается первый боевой опыт и столь необходимая уверенность в себе , потом соседи, одноклассники, школьные учителя-мужчины, любовники, муж уж им-то манипулировать сам бог велел , сослуживцы включая начальника и прочие особи мужского пола, попадающие в сферу жизненных интересов. Как уже говорилось выше, учебный процесс носит непрерывный характер.
